본문
본문 읽기
1년 1독
2년 1독
성경 선택
히브리서
7 장
2. 무한하시고, 위대하시고, 살아 계시며, 철저히 구원하실 수 있으신 대제사장 ― 7:1-28
1
이 멜기세덱은 살렘 왕이며 가장 높으신 하나님의 제사장입니다. 그는 여러 왕을 쳐서 죽이고 돌아오는 아브라함을 만나서 축복해 주었습니다.
2
아브라함도 모든 것의 십분의 일을 그에게 나누어 주었습니다. 그의 이름을 번역하면, 첫 번째는 의의 왕이란 뜻이고, 그다음은 살렘 왕 곧 화평의 왕이란 뜻입니다.
3
그는 아버지도 없고, 어머니도 없고, 족보도 없고, 생애의 시작도 생명의 끝도 없으며, 하나님의 아들과 같아서 무한히 제사장으로 머물러 있습니다.
4
이 사람이 얼마나 위대한지를 생각해 보십시오. 족장 아브라함도 가장 좋은 전리품의 십분의 일을 그에게 주었습니다.
5
레위 자손들 가운데 제사장 봉사를 맡은 사람들은 자기들의 형제인 백성이 비록 아브라함의 허리에서 나왔을지라도, 율법에 따라 그들에게서 십일조를 취하라는 계명을 받았습니다.
6
그러나 레위의 족보에 들지도 않은 멜기세덱은 아브라함에게서 십일조를 취하였고, 약속을 받은 그를 축복하였습니다.
7
두말할 필요 없이 아랫사람이 윗사람에게서 축복을 받습니다.
8
전자의 경우에는 죽을 수밖에 없는 사람들이 십일조를 받지만, 후자의 경우에는 살아 있다는 증거가 있는 사람이 받습니다.
9
말하자면, 십일조를 받는 레위도 아브라함을 통하여 십일조를 바친 셈이 되었습니다.
10
왜냐하면 멜기세덱이 아브라함을 만났을 때, 레위는 아직 자기 조상의 허리 속에 있었기 때문입니다.
11
레위 지파의 제사장 직분을 통하여 사람이 참으로 온전하게 될 수 있다면(백성은 원래 이 직분에 근거하여 율법을 받았는데), 어찌하여 아론의 계통에 따라 지명되지 않고 멜기세덱의 계통에 따라 또 다른 제사장이 일어날 필요가 있었겠습니까?
12
제사장 직분이 변경되면 율법도 반드시 변경되어야 합니다.
13
이러한 말에 언급되는 그분은 또 다른 지파에 속한 분이신데, 그 지파에서는 아무도 제단에서 섬겨 본 적이 없습니다.
14
우리 주님은 유다 지파에서 나신 것이 분명합니다. 모세는 제사장들에 대하여 말할 때, 이 지파와 관련된 어떤 말도 하지 않았습니다.
15
더욱이 멜기세덱과 같은 또 다른 제사장이 일어나는 것을 보면, 우리의 말은 더욱더 분명해집니다.
16
그분은 육체와 연관된 계명의 율법에 따라 제사장으로 세워지신 것이 아니라, 파괴할 수 없는 생명의 능력에 따라 세워지셨습니다.
17
왜냐하면 성경에 그분을 두고 “너는 멜기세덱의 계통에 따른 영원한 제사장이다.”라고 한 증언이 있기 때문입니다.
18
한 면으로는 전에 있던 계명이 약하고 무익하기 때문에 폐지되었지만
19
(그것은 율법이 아무것도 온전하게 하지 못하였기 때문입니다), 다른 한 면으로는 그 위에 더 좋은 소망이 소개되었습니다. 우리는 그 소망으로 말미암아 하나님께 가까이 나아갑니다.
20
그리고 그분은 맹세 없이 제사장이 되신 것이 아닙니다.
21
(그들은 맹세 없이 제사장으로 세워졌습니다. 그러나 그분은 자기에게 “주님께서 맹세하셨으니, 후회하지 않으실 것입니다. ‘너는 영원한 제사장이다.’ ”라고 말씀하신 분의 맹세로 세워지셨습니다.)
22
이렇게 하여 예수님은 또한 더 좋은 언약의 보증이 되셨습니다.
23
또 제사장으로 세워진 사람들은 죽음으로 말미암아 계속하여 머물러 있지 못하기 때문에 그 수가 많아지는 것입니다.
24
그러나 예수님은 영원히 남아 계시는 분이시기 때문에 대체될 수 없는 제사장 직분을 지니십니다.
25
그러므로 그분은 자신을 통하여 하나님께 나아오는 사람들을 철저히 구원하실 수 있으십니다. 왜냐하면 그분은 항상 살아 계셔서 그들을 위하여 중보기도를 하시기 때문입니다.
26
이와 같이 거룩하시고, 순결하시고, 더럽혀지지 않으시고, 죄인들과 구별되시고, 하늘들보다 높아지신 대제사장은 우리에게 적합하신 분이십니다.
27
대제사장들은 날마다 먼저 자신의 죄들에 대한 희생 제물을 드리고 그다음에는 백성의 죄들에 대해 드렸는데, 그분은 그와 같이 하실 필요가 없으십니다. 왜냐하면 그분은 자신을 드리시어 한 번 만에 영원히 그 일을 이루셨기 때문입니다.
28
율법은 약함이 있는 사람들을 제사장으로 세우지만, 율법 이후에 하신 맹세의 말씀은 영원히 온전하게 되신 아들을 세웁니다.
Ⅰ. 서문 ― 하나님께서 아들 안에서 말씀하심 ― 1:1-3
Ⅱ. 그리스도는 뛰어나신 분이심 ― 1:4-10:39
A. 천사보다 뛰어나심 ― 1:4-2:18
1. 하나님의 아들로서 ― 하나님으로서 ― 1:4-14
(첫 번째 경고 ― 아들에 관하여 말씀하신 것을 주의하십시오) ― 2:1-4
2. 사람의 아들로서 ― 사람으로서 ― 2:5-18
B. 모세보다 뛰어나심 ― 더 많은 영광과 존귀를 받으시기에 마땅하신 사도로서 ― 3:1-6
(두 번째 경고 ― 약속된 안식에 이르지 못하는 일이 없도록 하십시오) ― 3:7-4:13
C. 아론보다 뛰어나심 ― 4:14-7:28
1. 멜기세덱의 계통에 따른 대제사장 ― 4:14-5:10
(세 번째 경고 ― 성숙에 이르도록 전진하십시오) ― 5:11-6:20
2. 무한하시고, 위대하시고, 살아 계시며, 철저히 구원하실 수 있으신 대제사장 ― 7:1-28
D. 그리스도의 새 언약은 옛 언약보다 뛰어남 ― 8:1-10:18
1. 더 뛰어난 사역을 지닌, 더 좋은 약속들로 세워진 더 좋은 언약 ― 8:1-13
2. 더 크고 더 온전한 장막과 함께하는 더 나은 희생 제물과 더 나은 피 ― 9:1-10:18
(네 번째 경고 ― 지성소를 향해 나아가고 유대교로 물러가지 마십시오) ― 10:19-39
Ⅲ. 믿음 ― 유일한 길 ― 11:1-40
A. 믿음의 정의 ― 11:1
B. 믿음의 증인들 ― 11:2-40
(다섯 번째 경고 ― 경주를 하며 은혜에서 떨어지지 마십시오) ― 12:1-29
Ⅳ. 교회생활을 위한 미덕들 ― 13:1-19
A. 여섯 가지 실행적인 항목들 ― 13:1-7
B. 그리스도에 대한 체험들 ― 13:8-15
C. 다른 네 가지 항목이 필요함 ― 13:16-19
Ⅴ. 결론 ― 13:20-25
ᐸ
|
본문
|
개요
|
ᐳ